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也洗礼着香客和朝拜者。
一方净土涓一冽甘泉,一冽甘泉育一方佛心。
阿弥陀佛!
山中静守者
金仙山磐石,矗立在金仙山巅。在金仙寺的另一侧,巨石和寺庙遥相呼应,相视成趣,石与寺携手...
董大华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196537.html
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甘泉为‘圣人之徒’[注五],而且一直维持书信往来,但传习录》中亦不曾提到甘泉,自然容易引生阳明不重视白沙与甘泉的印象,而这种错误的印象即是造成一般研究阳明学的学者刻意去忽略白沙与甘泉的通病,甚至有贬低陈湛的倾向。 我们翻遍整部《阳明全书》;除开传习录》的部分,阳明提到陈白沙两次,例如一次在〈湛母墓志铭〉中称颂湛母之贤,送甘泉至白沙先生门下而曰‘宁学圣人而未至’,阳明更认为‘不亦之乎!’[注六],...
姜允明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551747299.html
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以后的约占三分之二。从分布看,半数以上位于陕北,而又以安塞、志丹、甘泉等地最为密集。这些石窟与一大批造像碑和经幢,共同构成了陕西佛、道两教遗存的重要组成部分。
陕西北魏和北朝石窟仅发现16处,主要...隋唐石窟共发现40余处,集中分布在关中的彬县、麟游、耀县、宜君和陕北的甘泉、安塞等地。窟规模明显增大,主要盛行佛殿窟和大像窟,并出现了带有“凹”字形、“一”字形或方形佛坛的窟。开凿于唐贞观二年(628)...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08320393302.html
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必由挚诚中求。诵读时,若能定心而澄意,豁逸而怀恭。如渗甘泉,如品香茗。则必获大益,悟玄奥之斯旨。领诸佛之心法。若但杂念绪溅,狂心横飞,躁心怦动而难抑,潮思涌动而不止。不正姿端身,草草掀阅,则任由,何等...
水岩寺弘法部
|水岩寺|结缘书|净土十要|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/19180810592.html
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元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。
元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节...
佛音大家唱
|祈福佛曲系列|平安吉祥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/13351620799.html
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石窟最早期的风格相一致。
造像的主人名字叫王唯,甘泉人,似为氐族人士,而非汉族。王唯为什么要建造这尊鎏金佛造像呢?因为延昌元年发生了大地震,死伤甚多,所以王唯企求释迦佛祖,庇护民生。这是为这尊鎏金...
佚名
|金佛|造像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08114335191.html
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会聚众人之力,为社会注入甘泉,弘扬社会正义,助推善良风俗,彰显佛法慈悲,功德无比,此乃四海善良大德之善举功德。重庆华岩文教基金会会员们以个人善举,凝聚成河,广种福田,救苦难众生于泥淖,其功德,彪炳千秋...
重庆华岩寺
|重庆华岩文教基金会会员活动通知|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/23552535687.html
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动力。此末法时期,黎民苦难,基金会聚众人之力,为社会注入甘泉,弘扬社会正义,助推善良风俗,彰显佛法慈悲,功德无比,此乃四海善良大德之善举功德。重庆市华岩文教基金会会员们以个人善举,凝聚成河,广种福田,...
重庆华岩寺
|重庆市华岩文教基金会第二次会员活动通知|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/17002536949.html
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夜梦金人的汉明帝
佛教传入的情形,有各种不同的史料记载,有的说秦始皇时有沙门室利房等十八人携带佛经来到咸阳城,却遭到拘捕下狱的不幸命运;有的说汉武帝派霍去病攻打西域,曾掳获一尊金人,带回汉土,武帝将其供奉在甘泉宫,当时以为金人就是佛像;也有的提到,汉哀帝元寿元年(西元前二年),博士弟子景卢曾接受大月氏王的使者伊存口授佛经,以上这些说法,都是佛教初传时期的传闻。 但在各种传说中,以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244451359.html
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》)。似乎是晚生于释迦牟尼12年,早于哀帝500多年的孔子,已知佛为“大圣”。《魏书·释老志》云:“汉武元狩中,霍去病获毗邪王及金人,率长丈余,帝以为大神,列于甘泉宫烧香礼拜。此则佛道流通之渐也”。《甘镇志》亦有“前121年春三月,骠骑将军霍去病大破匈奴,过焉支山、收休屠王祭天金人”之记载。据古代史学家考,所谓丈余“祭天金人”,就是匈奴供奉的铜佛像。 《甘州府志》载:“甘州或古有甘泉之名(注:...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590268559.html